中秋节你们那烧塔吗？知道吉安中秋节烧塔的来历吗
阴历八月在秋季中心，是为“仲秋”；而八月十五恰在“仲秋”中心，被称为“中秋”。中秋之夜，满月当空。中秋始于魏晋盛于唐宋，在宋代，民间中秋赏月之风十分盛行。明清之后，每当中秋，大家便在庭院里赏月、畅谈。关于中秋传说，有“嫦娥奔月”之说，有“吴刚伐桂”之说，还有“白兔捣药”之说等等。但中秋却赋予江西吉安一种特别的传说——“推翻元朝”。据传知，元朝控制中国后，采纳各种轻视方针，掠夺公民的许多权力，并选用监控办法，对苍生活动进行监督。元朝控制者把五户人家编成一甲，由元朝政府派一名蒙古贵族当甲长。元朝贵族在各村庄横行霸道，敲诈苍生金钱。元朝末年，黄河比年水灾，物价上涨，公民颠沛流离。一些爱国志士便纷繁奋起抵挡，并事前密约：于八月十五这一天，在空阔当地用瓦片砌塔，焚烧猛火，作为举动信号，一同举动，推翻甲长。从此，烧塔便成为中秋风俗而撒播下来了。
另一传说：烧塔是为留念民族英雄文天祥。 每年中秋佳节全国各地除了拜月神、吃月饼的风俗外，南边大部份农村地区都有中秋夜烧塔的习气。而中秋夜烧塔的风俗起源于南宋未年的早禾市。
据史书记载，南宋未景炎元年（1276）正月，文天祥被元兵所拘留并将他押送北方，行至镇江时，文天祥冒险出逃。颠末许多艰难险阻，在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义师，坚持奋斗。
景炎二年（1277）夏，文天祥率军由广东出动军队，攻逼江西，在雩都（今江西于都）取得大捷后，又以重兵攻逼赣州、吉州（今江西吉安，文天祥家园），接连克复了许多州县。元朝江西宣慰使李恒在吉州及兴国县发起反扑，文天祥兵败。祥兴元年（1278）秋，文天祥在吉州、兴国等地收留残部近万军力预备再次反扑，于阴历八月十五曰汇合在早禾市（今江西泰和县禾市镇）的牛吼河边上的一个小山村（后被明朝庭命名为“国渡村）。
中秋节当天，禾市老百姓在牛吼河上用自家门板、茅草架设了一浮桥，供文天祥率军过桥抗元。（后被朝庭命名为“国渡”的渡头遗址）。
当天晚上邻近老百姓拿出家里所有的米个、饭酱（月饼）；摘下树上所有的柚子、桔子送到文天祥部队。文天祥率三军及老百姓共万人在渡头边上拜月神，请求早曰克复失地，国家兴旺发达。月圆时乡民们在渡头用砖块和瓦片砌成一个高约三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放进去焚烧，烧得塔身通火。塔火和明月照亮了整个浮桥。到下半夜时分数万抗元将兵悉数安全在渡过了牛吼河。
后来每年中秋夜，老百姓城市在渡头边上砌起了灯塔，得通火。以留念这位家园的爱国民族英雄。并且此风俗在各地渐渐传开。当前禾市镇及邻近的吉安指阳乡，每年中秋节及前后三天城市烧塔。
每年中秋阴历八月十四,禾市各村均会指使人员砌塔，塔高通常1.5米不等，村庄大则塔大.塔底要用砖块砌成，塔身大多用碎瓦片砌成约占塔高的3/4，然后再用瓦片园叠砌封顶，塔底须前后各留一个塔门，前门用于投进燃料用,后门用于拔出火灰。晚上便焚烧焚烧(大村庄可接连烧三晚,小村庄至少会烧中秋夜)，燃料为稻草及谷壳等，主要由年青人敲着锣鼓到各家搜集。火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮丽。如今烧塔除留念民族英雄文天祥外,还有使全村兴旺发达的请求。塔烧得越旺标明种养会顺畅，全村愈加兴旺发达。
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