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国学照进心灵
主持人:现在我们已经在谈国学了,你觉得像我们这些人应该怎么面对传统文化的回归呢?
龚鹏程:社会上有好几种不同的态度。有些人北京窗帘
还在谈五四运动以来反传统以及文化大革命以来的做法,谈传统文化中的糟粕,以此反对我们重新呼唤重新召唤国学起来。现在是一个新的时代,每个时代对国学的认识其实就基于新时代环境的重新认识,这种抗拒的心理不可取。
第二种,国学完全庸俗化,什么都是国学,汉服运动想了一大堆。
主持人:上纲上线。
龚鹏程:也没有必要。我现在觉得我们讲国学,还是先立其本,中国人思想里面有几个大的根本的东西,其实还是要先掌握的。我刚才也讲社会大众各取所需,但有些东西还是根本的。比如儒家文化中谈的仁爱,人跟人相亲相爱。仁爱的精神在现社会中其实很值得提倡。儒家的“己所不欲,勿施于人”,人跟人相处,我体贴你,我考虑到你的感受,其实挺重要的。现在大家都是张扬自我。像中国文化里面的某些精神,它的根本精神我觉得应该提倡,佛教讲了慈悲,讲了加密狗
果报,其实是讲人要替自己负责。凡事有因果报应,其实也符合儒家讲的积不善其家必有余殃,有一个自律的原则。这些对现代人来讲,恰好是治现代病的一些药方。看起来是复古,其实不是,现在就缺这个,我们其实就应该谈这个。
还有刚才讲的当代家庭破碎、离散的,核心家庭亲子之间相处时间越来越短,亲情如何维系,如何让亲情能够再产生更大的社会稳定的力量,或者是安定人心的力量,其实非常重要。特别是现代化之后,每一个人都是孤立、游离、疏离的,人跟人之间的距离越来越大,人的压力越来越大。在这种情况下,传统的人际关系还是有用的,对现代人来讲特别需要。 |
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