易经阴阳说明万物交感

中国武汉

易经阴阳说明万物交感
       因此，《易经》认为上下应合，阴阳交通，事物双方既对立又统一和互根互用的关系是万物生变的根由，这就是《易经》卦象的万物交感原理。在《易经》六十四卦的卦象组合里，凡是有阴阳交合现象的卦才是吉的，有前途的；反之则为凶或不吉。如泰卦与否卦泰卦为乾下坤上，其卦象为地在上，天在下，表示天气下降，地气东北物资回收
上升之意，上、下交合，阴阳交感，因此为吉；而与此相反的否卦则是坤下乾上，其卦象为天在上，地在下，因天、地不能发生交合，阴阳得不到统一和谐，因此为不利。其他如既济卦与未济卦等。总之，《易经》在判断卦的吉、凶时，都是以卦象和爻象是否发生阴阳交感来作为螺旋管
判断依据的，这种阴阳交合、相互联系的原理，体现了阴阳双方总是处于一种对立统一的状态和互根互用的关系，这种状态和这种关系一旦被破坏，便会出现反常状态，就会违背事物的客观规律。
《易经》的万物交感原理被广泛运用于中医学的理论体系，如《素问·阴阳应象大论》说故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨。《素问·阴阳离合论》又说天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，人亦应之。说明了人离不开自然界，人的生命活动也像天地自然一样保持着阴阳双方的对立统一关系，所以《素问·生气通天论》说阴压力变送器
平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。说明了人体正常的生理功能是阴、阳两方面保持着对立统一和互根互用的关系；中医学十分重视人体的统一性和完整性，认为人体本身就是一个有机的整体，人体的各个组成部分在结构上是不可分割的