疯狂情人节，还剩下多少爱情？

仁者无敌

一年又一年，亘古的爱情，以及舶来的情人节。２月１４日，一个甜蜜得近乎浓稠、幸福四下弥漫的日子。
    在国人的情感谱系上，接纳“情人节”，或许可视作特殊的转折点。伴着新生代自主意识的觉醒，以引入“情人节”为明显标志，年轻人终成功为“高调追逐爱情”正名。
    一旦“谈情”变得轻而易举、稀疏平常，曾有的那类朦胧的、压抑的妙趣，反倒越发稀释和冲淡。
    伴随着心理上的微妙变化，“情人节”本身的内涵、特质，也变得今异于昔。于是我们看到，中国版的２·１４，与西方的原始模样，有了明显区别。当一套周善的赠礼礼节被彻底打破，当一种高贵的浪漫腔调被简化庸俗，名曰情人节的２·１４，或许只是某个“画虎类猫”的遗憾变种。它既不是对异域习俗的忠实承袭，亦几乎不具本民族历史记忆    的影子—— —在众声喧哗之外，“情人节”会否空虚寂寞冷呢？针对“情人节”的任何嗟叹，想必会激发一些人的反弹。在他们眼中，玫瑰和巧克力，香槟和可乐，电影和音乐……凡此，已足以具化“情人节”的抽象概念。
    从过去到如今，从恋爱自由的标志，沦为消费文化的典型样本。“情人节”的流变，见证了一代人的渐次平庸，甚或新老代际间的情商退化。
    每个人都有自己的爱与恨，每个人都有阐述爱恨的独立权利与个性方式。在此角度，情人节首先是他者的选择，唯有被我们真心接受，才会内化为自己的节日。因此显而易见，合理的逻辑当是—— — 情人节服务于人们的爱情，而不是人们的爱情服膺于情人节

子强

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农夫

路过的。。。

寂寞男孩

下次情人节.不想过单身