新干三湖镇村民自发实行“绿色殡葬”

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从坟墓“包围”村庄到建起公益骨灰堂从“入土为安”到“厚养薄葬”
12月5日，在新干县三湖镇冉家巷村村口，一栋占地约200平方米的建筑初见雏形，两名工人正在砌院子围墙，预计两三个月后就能投入使用了。这是一间公益骨灰堂，以后村里有人过世，骨灰全部移放在此，无需再占用耕地。冉家巷村人固守了千年的“入土为安”观念变了，植入了“厚养薄葬”的新风尚。
    据了解，除冉家巷村外，三湖镇还有8个自然村正在建设村级公益骨灰堂，另有一个村级骨灰堂已在去年投入使用。无一例外，这些骨灰堂都是全体村民自发建设的。

    坟墓“包围”村庄的困境

    走进新干县三湖镇冉家巷村，映入眼帘的美丽池塘和休闲活动广场让人赏心悦目。
    在村庄的核心区域，有一块冉家巷村人的“精神高地”——几十口祖坟葬在这里。今年村里启动了新农村建设，杂乱无章的猪栏被拆除了，泥巴路也铺上了青石板，不过，散落在村民房前屋后的坟墓，与大变样后的村容显得有些不协调。最后，村民们只能想出一个办法，砌了一圈围墙将这些坟墓“保护”起来。
    “村里的坟墓东一口、西一口，村民们想选一块好地盖房都很难。”村民理事会理事长肖龙生说，为了避免村庄被坟墓“包围”，几年前村民们开始自觉地将坟墓葬在村外。不过，冉家巷村没有一寸山场，也没有一分闲置地，全村160亩耕地，全部都是在盛产期的橘子树，无奈之下，村民们只能将橘子树砍掉。
    三湖最有名的特产是“大红袍”红橘，许多村民将上好的耕地都用于种植红橘。上聂村也不例外，全村1600人，仅826亩耕地，大部分种了柑橘。在连片的橘林里，不时可以看到高高的坟头。村干部傅连芽说，因为村里没有闲置土地，坟墓如果不葬在房前屋后，就只能葬在自家的橘子林里，少则也要砍掉三四棵橘子树，而一棵橘子树要8年才能挂果，年产量三四百斤，村民经济损失不小。
    三湖镇党委书记徐春生说，当地历来就有厚葬的传统，一口坟直接占地需要四五平方米，再加上道路等附属设施，占地至少15平方米。去年全镇有约300人去世，以此计算，一年的占地就达到四五千平方米，相当于6亩多耕地。而三湖镇地处赣江与袁河之间的冲积平原，人均只有6分土地。因此，全镇135个自然村，都存在严重的“死人与活人争地”现象，长此以往，子孙后代就可能无地可种了。

    公益骨灰堂破解难题

    2004年，新干县启动农村殡葬改革，实行了遗体火化。不过，村民们依然习惯亲人火化后带棺下葬。
    肖龙生是冉家巷村公益骨灰堂建设的牵头人，在提出这项建议时，尽管有个别村民不理解，但并没有遇到很大阻力，全村村民最终都签字同意。除了村里人多地少的客观条件所逼之外，还有一个促使村民认同的原因，就是冉家巷村并非第一个“吃螃蟹”的，前面已有示范效应。
    去年6月，邻近的宾里村公益骨灰堂建成，这是新干县第一座农村骨灰堂，而且是全体村民自发建设的。宾里村村民理事会理事长曾旺仔说，去年，村里有两位老人过世，家属都自觉地将老人的骨灰安置在了骨灰堂。而最先提出这个想法时，确实有村民不理解，关键还受千百年来“入土为安”观念的影响。
    今年70岁的祝来香一开始也持反对意见，主要是担心“以后子孙连个上坟的地方都没有”。但曾旺仔给村民算了一笔账后，大家都同意了：除了不会占用家里有限的耕地外，建骨灰堂后，可以省去买棺材、修坟等费用，仅这一块就可以节省七八千元。只需向村里交200斤稻谷，用于骨灰堂的管护。
    曾旺仔说，有了这个占地100多平方米的公益骨灰堂，宾里村起码200年不会因丧葬占用土地。
    目前，在三湖镇，已有1个公益骨灰堂投入使用，另有9个自然村正在建设公益骨灰堂。

    “绿色殡葬”需因势利导

    上聂自然村的公益骨灰堂建设得到了当地政府的大力支持，建设所需资金20多万元，村民们集资了6万元，其余都是由政府资金支持。三湖镇今年启动的9个村级公益骨灰堂建设都得到了政府资金支持。
    徐春生说，坟墓“包围”村庄，对新农村建设、发展产业都带来难题，肯定要想办法改变这种现状。不过，改变农民千年习俗，并非一道行政命令能够奏效，必须要尊重村民意愿，观念需要循序渐进地改变。所以，如果有村子要想启动这项工作，必须要80%以上村民签字同意的申请书，不过，今年“尝鲜”的9个自然村，村民同意率几乎达到了100%。
    三湖村的农村“绿色殡葬”改革之所以顺利，关键还是在于当地人多地少的客观条件的倒逼，村民相对会更容易接受这种模式，而其他地方则未必具备这个前提条件。徐春生说，我们对农村殡葬改革的最终目标是希望能够平坟复耕，但这需要比较长的时间改变村民的观念，公益骨灰堂运行时间长了后，老百姓肯定会看到其中的好处，自然也就会慢慢接受，甚至主动去实施。

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